Kuudes luku, Pyhän ehtoollisen sakramentti

Kristinoppi ja vähäkatekismus

Vähä Katekismus ja Kristinoppi, Martti Luther, Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen Kirkko

 

 

Tohtori Martti Lutherin Vähä katekismus esittää lyhyessä muodossa uskon perusasiat.
Kristinoppi selittää niitä tarkemmin ja soveltaa niitä nykyaikaan helposti luettavassa
muodossa. Esitys perustellaan raamatunlausein.

Toimittaja Markku Särelä, kuvitus Kimmo Pälikkö, Julkaisija STLK.

Kuudes luku, Pyhän ehtoollisen sakramentti

 

 
Niin kuin perheenisän tulee teroittaa tämä yksinkertaisesti perhekunnalleen.

 

Mitä pyhän ehtoollisen sakramentti on?

 

Pyhän ehtoollisen sakramentti on leivässä ja viinissä oleva Herramme Jeesuksen Kristuksen tosi ruumis ja veri, jonka Kristus itse on asettanut meidän kristittyjen syötäväksi ja juotavaksi.

 

Missä tämä on kirjoitettu?

 

Evankelistat Matteus, Markus ja Luukas sekä apostoli Paavali kirjoittavat näin:

Herramme Jeesus Kristus otti leivän sinä yötä, jona hänet kavallettiin, kiitti, mursi sen ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja syökää. Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni.

Samoin hän otti myös maljan, kiitti ja antoi sen heille ja sanoi: Ottakaa ja juokaa tästä kaikki. Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni.

 

Mitä tämä syöminen ja juominen hyödyttää?

 

Sen ilmoittavat meille nämä sanat:

Teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi.

Näillä sanoillahan tässä sakramentissa annetaan meille synnit anteeksi, elämä ja autuus. Sillä missä syntien anteeksiantamus on, siinä on myös elämä ja autuus.

 

Kuinka ruumiillinen syöminen ja juominen voi vaikuttaa niin suuria asioita?

 

Syöminen ja juominen eivät tosin niitä vaikuta, vaan ne sanat, jotka tässä ovat:

Teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi.

Nämä sanat sekä ruumiillinen syöminen ja juominen ovat pääasia tässä sakramentissa. Niinpä sillä, joka uskoo nämä sanat, on, mitä ne lupaavat ja lausuvat, nimittäin syntien anteeksiantamus.

 

Kuka nauttii tämän sakramentin kelvollisesti?

 

Paasto ja ruumiillinen valmistautuminen on kyllä hyvä ulkonainen tapa, mutta todella kelvollinen ja valmistautunut on se, joka uskoo nämä sanat:

Teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi.

Mutta se, joka ei usko näitä sanoja tai epäilee niitä, on kelvoton ja valmistautumaton, sillä nämä sanat teidän edestänne vaatiI vaIn uskovia sydämiä.


Tyhjä vasen

Kristinoppi ja vähäkatekismus